Animisme er et spirituelt livssyn, der tilskriver en ånd til alle naturlige elementer, såsom dyr, planter, klipper, floder og endda livløse genstandeAnimism | Internet Encyclopedia of PhilosophyAnimism | Open Encyclopedia of AnthropologyWillerslev 2011Harvey 2015Badenberg, Robert. 2007. . I det animistiske livssyn menes alt i den naturlige verden således at besidde en ånd, og disse ånder anses ofte for at være indbyrdes forbundneWillerslev 2007animisme - Troen på, at naturen har en sjæl - lex.dk. Animisme kaldes derfor også åndelæreKwon 2019.
Optræden og anvendelsesområder Kultur og åndelighed Animisme er ikke en trosreligion, men snarere en mangfoldig række af overbevisninger, der optræder i forskellige kulturer rundt om i verden. Animistiske overbevisninger er ofte forbundet med indfødte kulturer eller stammekulturer, men elementer af animisme kan også forekomme i andre religiøse og spirituelle praksisser. Animisme optræder således i en lang række spirituelle praksisser og religioner, som shintoisme, hinduisme, buddhisme, jainisme, panteisme, hedenskab, og nyhedenskab. Animisme bruges også til at beskrive den almindelige verdensopfattelse blandt jægere og samlere samfund, og indgår desuden i dele af de nyhedenske bevægelserDoyle White, Ethan (2012). .
Medicin og terapi I nogle kulturer er der en animistisk tilgang til helbredelse og sundhed, hvor naturens elementer, planter eller dyr betragtes som indeholdende helbredende kræfter eller energi.
I visse moderne terapiformer trækker praktikerne også på animistiske overbevisningerGuy Dargert (2004) Animistic Psychotherapy, Self & Society, 32:2, 38-43. Dette kan involvere at forbinde med naturens energier eller bruge symbolske elementer for at fremme helbredelse og velvære.
Eventyr thumb|Tengu Animisme kan undertiden genfindes i eventyr og folkesagn. Dette er især tydeligt i kulturer, hvor animistiske aspekter har været eller er fremherskende. Et eksempel er den japanske folkefortælling "Tengu og bjerget", der centrerer sig om et helligt bjergBellingham, David; Whittaker, Clio; Grant, John (1992). Myths and Legends. Secaucus, New Jersey: Wellfleet Press. Her holder det overnaturlige væsen Tengu til, idet Tengu bebor bjerget som beskytter eller åndelige vogter.
Der findes dog også mange eventyr med dyr eller planter, der ikke er animistiske. Hans Christian Andersen, den danske forfatter kendt for sine eventyr som "Den Lille Havfrue," "Kejserens Nye Klæder" og "Snedronningen," var for eksempel mere påvirket af kristendom og romantik end af animisme i sin forfatterskab. Andersens eventyr indeholder dog ofte antropomorfisme, hvor ikke-menneskelige ting eller dyr får menneskelige egenskaber eller karaktertrækJ. S. Paludan: Hans Christian Andersen's Use of Anthropomorphism.Derby, J. (1970). Anthropomorphism in Children’s Literature or “Mom, My Doll’s Talking Again.” Elementary English, 47(2), 190–192. . Andersens eventyr kan ikke direkte kategoriseres som animisme, da de ikke indebærer troen på sjæle eller ånder i alle ting, men de afspejler en personificering af naturen eller objekter.
Begrebets historie og anvendelse Begrebet animisme stammer fra det latinske ord anima, der kan betyde “liv”, “ånde” eller “sjæl”, og animisme betegner dermed livs-, ånde- eller sjælelære. Det 19. århundredes antropologer valgte at bruge ordet “anima” i stedet for "spiritus", da det sidstnævnte ord havde associationer til en universel helligånd i datidens kristne kultur. Begrebet animisme blev introduceret og defineret inden for antropologien af Georg Ernst Stahl og Edward Burnett Tylor. Stahl mener at "dyrelivet er produceret af en immateriel sjæl." og Tylor kalder Animisme "en idé om gennemtrængende kraft af liv og vilje i naturen".
Især Tylor var af den opfattelse at et samfunds udviklingsstadier afspejles i de religiøse forestillinger, hvor udviklingen formodes at gå fra animisme over polyteisme til monoteisme. Det betyder at han opfattede jægere og samlere samfund som laverestående, fordi de ikke var nået videre i deres spirituelle udvikling, i modsætning til de højere udviklede englændere.
Hvor begrebet animisme fortsat anvendes hyppigt i nyhedenske og spirituelle miljøer, var det indtil for nyligt ikke længere almindeligt at bruge begrebet inden for moderne religionsvidenskab, da animisme sås som en forsimplet og forældet måde at beskrive naturfolks religioner, på linje med ideer om såkaldt primitiv religion og animatisme. En fremtrædende dansk forsker, der har beskæftiget sig med animisme, er antropologen Rane Willerslev.
Det er dog igen begyndt at blive almindeligt udbredt at anvende begrebet animisme, også i videnskabelige sammenhænge(2006). "Animism, fetishism, and objectivism as strategies for knowing (or not knowing) the world". Ethnos. 71 (1): 22–4.. I den forbindelse bruges sommetider begrebet nyanimisme (New animism)The New Animism and Commoning - resilienceBurley 2023Harvey 2005, mens det i andre sammenhænge blot er blevet almindeligt at tale om animisme igenLeon 2018Kwon 2018. Mens `animisme` er en bredt udbredt betegnelse, refererer New Animism mere snævert til en specifik teoretisk bevægelse.
Særlige praksisser Ritualer og ceremonier I animisme udføres ritualer for at opretholde relationer mellem mennesker og ånder. Dette kan omfatte dans, sang, trommer, og andre former for ceremoniel praksis. Oprindelige folk udfører ofte disse ritualer for at formilde ånderne og anmode om deres hjælp under aktiviteter som jagt og helbredelse. I den arktiske region er visse ritualer almindelige før jagten som et middel til at vise respekt for dyrs ånderKoray Koto. Animisme i antropologiske og psykologiske sammenhænge. ULUKAYIN Dansk..
Talismaner og amuletter Brugen af genstande som talismaner eller amuletter er almindelig i animistiske praksisser. Disse objekter anses ofte for at indeholde eller tiltrække åndelige kræfter for beskyttelse eller lykke.
Ord og navnes kraft Der findes en opfattelse i dele af animismen om, at ord har magisk kraft i sig selv, og at ting og væsner har særlige sande navne, som giver særlig kraft, hvis man kender eller udtaler dem. Det genfindes i mange religioner, at guder har særlige hellige navne, og at anvendelsen af sande navne har en særlig kraft. Konceptet optræder senere i folkeeventyr og i dag i den nyere fantasygenre.
Beslægtede livssyn og tankegange Panteisme Animisme og Panteisme minder meget om hinanden, fordi de begge opfatter verden som værende spirituel af natur og indeholdende spirituel essensLataster, R., & Bilimoria, P. (2018). Panentheism (s): What it is and is not. Journal of World Philosophies, 3(2), 49-64.. Det er dog to forskellige verdens opfattelser, Animisme fokuserer på at ting har en individuel sjæl, men i Panteisme deler alting den spirituelle essens.
Økospiritualitet Et andet beslægtet livssyn er økospiritualitet, der ser naturen som hellig og inkluderer spirituelle elementer i forholdet mellem mennesker og miljøetLincoln, Valerie (September 3, 2000). "Ecospirituality". Journal of Holistic Nursing. 18 (3): 227–44https://www.aftenbladet.no/meninger/i/4VJVR/oekospiritualitet-i-fleire-former. Det betoner, at naturen og miljøet ikke kun er fysiske eller materielle, men også har en dyb spirituel dimension. Mennesker bør ifølge økospiritualitet opretholde et harmonisk og respektfuldt forhold til naturen, fordi den betragtes som hellig eller guddommeligBonfiglio, Olga (21 April 2012). "Celebrating Earth Day Through Eco-Spirituality". The Huffington Post.. Dette livssyn opfordrer ofte til at genoplive spirituelle forbindelser til jorden, plantelivet, dyrelivet og økosystemerne som helhed. Det stræber efter at integrere denne spirituelle dimension i den måde, mennesker lever og træffer beslutninger på, med en forhåbning om at fremme bæredygtighed og bevarelse af planeten.
Antropomorfisme Animisme forveksles ofte med antropomorfisme, da begge dækker over måder, hvorpå mennesker interagerer med og forstår den ikke-menneskelige verden omkring dem, men de repræsenterer forskellige tilgange. Malgorzata Karpinska-Krakowiak, Martin Eisend: The Effects of Animistic Thinking, Animistic Cues, and Superstitions on Brand Responses on Social Media, Journal of Interactive Marketing,Volume 55,2021,Pages 104-117,. I korte træk kan man sige, at antropomorfisme handler om at forstå ikke-menneskelige ting ved at tildele dem menneskelige egenskaber, mens animisme går ud på at anerkende en åndelig eller besjælet karakter i hele den ikke-menneskelige verden. Antropomorfisme henviser således til tendensen til at tildele menneskelige egenskaber, træk eller følelser til ikke-menneskelige væsener, genstande eller fænomenerAnthropomorphism | Definition, Examples & History | Britannica. Dette kan indebære at tilskrive personlighed, menneskelige intentioner, menneskelig bevidsthed eller menneskelige følelser til dyr, naturfænomener, maskiner eller abstrakte begreber. Det er en form for personificering, hvor ikke-menneskelige ting bliver forstået eller beskrevet med menneskelige begreber, som f.eks. i tegnefilm og eventyr.
New Animism New Animism er betegnelse for en teoretisk en tilgang inden for antropologi og religionsstudier, der fokuserer på forholdet mellem mennesker og det naturlige miljø samt de åndelige og animistiske dimensioner af dette forhold. Det er en nyere udvikling inden for animismestudier, der udforsker måder, hvorpå mennesker ser og interagerer med det ikke-menneskelige i verden, herunder dyr, planter og naturkræfter. Når begrebet nyanimisme anvendes er det ofte for at lægge afstand til tidligere tiders nedvurdering af såkaldte primitive kulturerNew Animism Explained – SAPIENS
Denne tilgang blev først formuleret og præsenteret af antropologen Irving GoldmanGoldman, Irving. "Evolution and Anthropology." Victorian Studies 3.1 (1959): 55-75.. Ophavsmanden til udtrykket "new animism" bliver dog også ofte angivet som Graham Harvey, en britisk antropolog og religionsforsker, der har skrevet om dette emne og bidraget til udviklingen af denne tilgang. Han har udgivet værker som Animism: Respecting the Living World, som udforsker ideer inden for new animism. Her udvider Harvey begrebet personer til også at omfatte dyr og planter. Det er dog vigtigt at bemærke, at ‘new animism’ som begreb og tilgang er blevet diskuteret og videreudviklet af flere andre forskere og forfattere inden for feltetWade 2012Boughton 2020Gregorius 2023Tybjerg 2018. Herunder er betegnelsen nordisk animisme blevet bredt udbredt i SkandinavienFitzgerald, P. M. (2023). Til Valhall: The Formation of Nordic Neopagan Identity, Religiosity, and Community at a Norwegian Heavy Metal Festival (Doctoral dissertation, University of Denver)..
New Animism kan også betragtes som en kulturkritisk bevægelse, der har som mål at fremme en bæredygtig tilgang til forholdet mellem mennesker og miljø ved at anerkende naturens værdi og respektere dens egne eksistensbetingelserhttps://www.sapiens.org/culture/new-animism/
https://theconversation.com/animism-recognizes-how-animals-places-and-plants-have-power-over-humans-and-its-finding-renewed-interest-around-the-world-181389.. Denne tilgang kan have forbindelser til miljømæssige og økologiske spørgsmål, idet den fremhæver behovet for at behandle naturen med respekt og forståelse. Ved at anerkende den åndelige eller bevidste karakter af naturen forsøger New Animism at udfordre den menneskelige dominans over planeten og opfordrer til mere bæredygtige og respektfulde forhold mellem mennesker og naturen.
Det er dog vigtigt at påpege, at New Animism ikke udgør en ensartet bevægelse med enighed om alle detaljer. Der kan være variationer og forskellige fortolkninger inden for dem, der identificerer sig med eller arbejder inden for denne teoretiske ramme.
Kritik